鎌仓

八云神社（Yakumi-jinja）

　　或称「牛头天王社」在北鎌仓驿附近，是建于文明年间（公元１４６９－１４８３年）的古老神社，供奉山崎天神，每年飘散在整个市街上。神社内遍植樱花，春天时也是北鎌仓重要的赏樱据点。

圆觉寺(Engakuji)

　　圆觉寺为鎌仓五大名刹之一，也是北鎌仓最重要的旅游据点。该寺院建于公元１２８２年，为典型中国佛教寺院型式，也是日本现存最的中国建筑。圆觉寺之所以成为名刹，乃因公元１２７１年成祖忽必烈曾企图渡海入侵日本，引起日本全国惊恐，当时正是鎌仓幕府衰败之时，本寺开山祖师――宋朝高僧无学祖元（１２２６－１２８６年）为阵亡将士祁祝祷超度，结果忽必烈的蒙古大军先后两次在大海上被暴风雨所阻，化解了日本人亡国的危机，使圆觉寺名闻全国。无学祖元后来回到中国，他的弟子感念恩师，于是扩建寺院，广播佛法，成为日本的名寺。

　　圆觉寺沿山而建，院舍呈一长列，由北鎌仓驿前往，出车站后向右走，约３分钟可到入口。山下有一水潭，分为左右两池水，称为白鹭池，池较有中国净土宗禅寺型式之庭园。白鹭池的名称来源据说是当年鹤冈八幡宫（请参阅鹤冈之介绍）的神明显灵，派遣白鹤引导无学祖元大师来此建寺。庭园配置肃穆详和，由石阶上山，两旁都是高耸的古杉木林，过了石阶沿步道走，可抵达山门，四周景色雅致，山门右方有小径通往「洪钟」，这是鎌仓最著名的寺院铜钟，也是最大的一口钟，历史久远，建于公元１３０１年。过山门之后可到本殿佛殿，本殿因火灾而于昭和３８年重建，为水泥建筑，殿中供奉的是宝冠释迦。由佛殿朝上走，右面可见到圆觉兴圣禅寺，这是日本临济宗圆觉寺派总本山，继续向上走则可抵达妙香池，是一座方形的池塘，对岸有巨石堆砌的虎头岩，其形如虎，池畔遍植花卉，景色相当富有禅意。过妙香池向左走可到舍利殿，这是全日本最古老的中国唐朝风格建筑，被政府列为国宝保护，是无学祖元当年开山时的院舍。

东庆寺(Tokei-ji)

　　十二世纪鎌仓幕府的实权握于幕府「执权」之手，当时的执权为北条时宗，此人曾主持大局，抵抗元兵的入侵。东庆寺即为北条时宗的妻子在时宗过世后所建，目的是以此寺做为个人的避难所。封建时代贵族妇女在离婚或夫死之后，都以此寺做为个人栖身之所，长期以来，本寺的住持多半都是出家的名门贵妇，可算是一座尼姑庵，直到明治年代以后才有男性住持的出现，如今寺内已经没有任何女出家者。寺内遍植梅树，春天的梅花季是造访本寺最佳时机。游览圆觉寺，下山后可前往东庆寺，越过铁道即可看到对面山头上的东庆寺院舍。

明月院(Meigetsuji)

　　在和东庆寺并立的另一个山头上，由北鎌仓驿步行约１０分钟可到。传说这里曾是北条时赖隐居之所，由大路沿步道上山，会经过明月画院、时赖庙，北条时赖的墓园就在庙后方。步道终点为明月院，在足利时代，曾是关东十大名刹之首，寺院气氛幽静雅致，塔栖池塘相映成趣，本堂供奉释迦及阿弥陀如来，左右各有五百座罗汉浮雕。每年６月下旬到７月间，为本院的樱花季。

净智寺（Jochiji）

　　此寺在鎌仓五大名山中排行第四，位于东庆寺旁的山头，由东庆寺步行前往约５分钟可到入寺口。过了寺院的总山门，路两旁为杉木林，洋溢禅意，接着可到一座山门，此门是座钟塔楼，为中国式建筑，最后是本殿「云华殿」，建于公元１２８３年，有人说这是鎌仓最重要、最有影响力的禅寺。寺院的庭园种有茂密的梅、樱及山茶等花卉，春夏此地是赏花的好地方。

圆应寺(Ennoji)

　　圆应寺在建长寺对面，供奉的是地府的十殿阎君，为日本少有的阎王殿。鎌仓时代日人流行拜阎王，据考证可能是大化革新时，由中国内陆传来的宗教信仰。

建长寺(Kenchoji)

　　寺院山号「巨福山」，是鎌仓五名山的第一位，为临济宗建长寺派的本山，北条时赖于建长５年（公元１２５３年）时所兴建，本寺以当年的年号命名，是北条氏为祁求天皇长命百岁、天下太平而建，不过史学家研究认为本寺是因北条氏当年擅权掌控皇室，建此寺以表征个人地位功跃。由净智寺沿大路向东南走，约１０分钟可到达入山口。入山之后会先到总山门，门上匾额题有「巨福山」的山名，传说这是元朝书画大师赵孟俯的手迹。入山门之后首先看到的院舍是佛殿，为四柱式院舍，原本是德川家族的家庙，于公元１６４７年被移来此地之后重建，是江户时期建筑的代表作之一，目前被列为重要的文化财。佛殿后方为法堂，从以前到今天都是寺院僧侣禅坐修法的殿堂。法堂后方有龙王殿，为典型中国式建筑，龙王殿之后有一座池塘庭园，池塘称为「心字池」，池如一个草书的「心」字，庭园称之为方丈庭园，是充满文人气息的书院式庭园，花木扶疏，景致怡人。山门旁的小路可通往钟楼，楼内铜钟高２０８.8寸，是鎌仓第二大钟。

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